http://godaltar.com/ повестки сессии требующие референдум
обсуждения а не голосования
иже
поиск новых аргументов как в поддержку так и в опровержение а не голословность как одних так и других
Семь небес — в мифологии и религиях мира представление о многих небесах.
ЮР ЮРА как на примере шестиднева
есть шесть разделов образования божьих пар
а седьмое
воскресшая плодиться божьей все шесть раз
В иудаизме Представление о многих небесах («небеса небес») было очень распространено среди евреев (Втор. 10:14; Пс. 148:4), а талмудическая и апокрифическая письменность евреев говорит о семи или о 10 небесах. Рай помещается либо на третьем из семи небес, либо на седьмом из десяти, а в нём «сокровищницы жизни и праведности души».[1]
ЮР ЮРА как на примере колен израилевых
роль каждого представлена областью сферы влияния
а продукты проигранной на собственной сцене
распределились в десять разделов а не в двенадцать
ибо те два
применимы ко всем десяти сефиротам как дар и даритель
«Заветы 12 патриархов» В «Завете патриархов» (I век до н. э.), а именно в главе III («Завете Леви»), даётся следующее описание семи небес[2]: «На последнем (высочайшем) небе [1], в „Святая Святых“ его, обитает сама Великая Слава, а немного пониже [2] находятся ангелы „Божия присутствия“, которые прислуживают Ему и умоляют Господа простить праведников, совершивших какой-нибудь грех по неведению… На следующем к низу небе [3] находятся ангелы, которые представляют ответы ангелам Божия присутствия; в ближайшем к нему небе [4] находятся „престолы“ и „владения“, где слагаются гимны Богу. В следующем небе [5] помещаются воинственные полчища, уготованные для Страшного Суда, когда придётся мстить духам лукавым и Белиалу; следующее небо [6] занято огнём, снегом и льдом, то есть теми духами возмездия, которые будут призваны к исполнению своих обязанностей также в день Страшного Суда; последнее небо [7] мрачно и страшно, так как оно находится недалеко от беспокойных людей».
ЮР ЮРА как на примере шестиднева
первый день предстал и воскресшим небо представлять и негодным быть в него
ну и
от шестого дня до первого шесть позиций быть на высоте оказаться высоко над остальными ною уподобившись
По рабби Меиру Описание ангелов из небесных воинств даётся в раввинской традиции рабби Меиром во II веке[3]: «Там находится семь небес — одно над другим[2]: 1) Велон (וילון; от лат. velum — ткань; небо, похожее на занавес из ткани), который поднимается и опускается над солнцем, то давая ему возможность светить, то лишая его этой возможности (ср. Исаию: „Раздвигающий небеса подобно завесу“, Ис. 40:22);
ЮР ЮРА шестидневом проверяем
так ли небо первое в один тот ли твердью неба дня второго итэдэ
2) Ракиа (דקיע) — место, к которому прикреплены солнце, месяц и звезды (Быт. 1:17); 3) Шехаким[en] (שחקים) — местонахождение жерновых камней, размалывающих манну для праведников (Пс. 7823); 4) Зебул (זבל; „высокий“[4]) — верхний Иерусалим с храмом, на алтаре которого архангел Михаил приносит жертву Господу (Пс. 63:15; 1Цар. 8:13); 5) Меон (מעו) — в котором пребывают различные классы прислуживающих ангелов, распевающих гимны ночью и молчащих днем из уважения к израильскому народу, который может служить своему Творцу только днём (Втор. 26:15; Пс. 42:9); 6) Маком (מקום) — где лежат источники снега и града, обители росы, дождя и тумана, за которыми находятся двери огня (1Цар. 7:30; Втор. 28:12); 7) Аработ (עדבוה) — где обретаются справедливость и честность, сокровища жизни и благословения, души праведников и роса воскресения; там же находятся все офанимы, серафимы и „хаиот“[5], святые, ангелы прислужники и трон Славы; над всеми этими небесами с их населением царит сам великий Царь» (Пс. 68:5).
ЮР ЮРА на примере шестиднева
шесть небес под бога богом в бога образованы
на примере воскрешения
небеса одни быть едиными двумя
на примере божьих будней
если принять во внимание стихии то четыре точно примут участь в нашем зрении
на примере же недель
03042021(2
Комментариев нет:
Отправить комментарий