вторник, 11 мая 2021 г.

НОЕВ КОВЧЕГ

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. НОЕВ КОВЧЕГ

  3. Grunge Россия И, как пояснили в Департаменте христианской апологетики и исследований, верхняя часть Ковчега представляла собой крышку из чистого золота, установленную на Ковчеге и помещенную в Святая Святых за завесой Скинии, где являлся сам Бог и Первосвященник подходил к ней один раз в год, чтобы окропить жертвенной кровью и умилостивить Господа ещё на один год.

  4. ЮР ЮРА согласно шестиднева

  5. началу подходил начало породил

  6. а

  7. кто как в начале был так тому и предначертано для прохождения самым собой а не себе не подходящим образом


     

    11052021(5


Автор: на Комментариев нет:

Ковчег завета

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. Ковчег завета

  3. Grunge Россия Еврейская энциклопедия описывает Ковчег как передвижное святилище для израильтян, место присутствия Бога, пока они не прибыли в обетованную землю и не смогли основать там храм. Нельзя было прикасаться к Ковчегу или смотреть на него, когда он был открыт. В пути Ковчег всегда был покрыт шкурами и тканями, скрытый даже от священников, которые его несли. В неподвижном состоянии он поддерживался шестами, чтобы не касаться земли. Даже первосвященнику было запрещено находиться рядом с Ковчегом, кроме случаев, когда это было необходимо для выполнения определенных ритуалов и церемоний.

  4. ЮР ЮРА математика как место присутствия математики

  5. нельзя его смотреть или нельзя его увидеть

  6. а может

  7. нельзя без дела из за только любопытства в нём высматривать её

  8. ибо

  9. ну открыли ну взялись ну и получили в меру собственного я то что к делу не приложишь

  10. а потом

  11. ну и диво ничего в нём ею не нашли

  12. так и бог как место бога

  13. был всегда покрыт и скрыт и скрываем до сих пор тем что богом предстаёт от представивших его утверждаемым собой

  14. первый в боге как второй по богу соблюдает сей запрет

  15. потому и

  16. что не погружение в него то и зря ли в нём хома раны божьи теребил

  17. вторые по первому тоже предел соблюдают

  18. как в математике

  19. чтоб носить математику челом носят её с головой а чтоб преподнести ей соответствуют собственной а не так что взялись за неё без неё и откуда ей взяться от них в таком случае

  20. бог нами бог богу мы богу а в чём именно вами как именно сами


     

    11052021(4

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,-9-, 2(из второй части 13

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,-9-, 2(из второй части 13

  3. Grunge Россия Ковчег Завета, также иногда называемый Ковчегом Свидетельства или Ковчегом Божьим, не следует путать с другим известным ковчегом в Библии, который был кораблём. Слово “ковчег” происходит от латинского слова arca, что означает “большой ящик”. Подобно тому, как Ноев Ковчег был большим плавучим ящиком, в который он смог поместить животных, Ковчег Завета был, судя по всему, хранилищем, полным вещей, важных для Бога, которые символизировали его присутствие среди народа Израиля, когда они блуждали по пустыне после бегства из Египетского рабства.

  4. ЮР ЮРА математика как средство пребывания не противоречит математике как средству ношения

  5. ковчег ковчегу идентичен 


     

    11052021(3


Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,-11-, 2(напомню что из себя

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,-11-, 2(напомню что из себя

  3. Grunge Россия Ковчег Завета – один из самых священных артефактов упомянутых в Библии. Настолько, что взгляд на него или прикосновение могли быть смертельно опасны. Но что это на самом деле и для чего он предназначен? В этом видео вы узнаете все факты о Ковчеге Завета.

  4. ЮР ЮРА кому что ценно математикой

  5. не тем ли ценен бог и не занижен ли он в себестоимость

  6. что ни артефакт в том бога нет но святость в почитание

  7. а как же быть с известным артефактом

  8. да будет вам под богом только бога бог и да под ним не будет ничего другого не того


     

    11052021(2

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,-2-, 3(во всё оружие прошлого

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,-2-, 3(во всё оружие прошлого

  3. Grunge Россия Вся правда о Ковчеге Завета

  4. ЮР ЮРА завещали математику носить ну и кто чем почём и что в том математика и ну в чём же математика и где завещанная ёмкость волхвы божьи ирода пытают 


     

    11052021(1


Автор: на Комментариев нет:

понедельник, 10 мая 2021 г.

5.1.0- -1 ,-4 8-, 2(орган бог жертвенник

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- -1 ,-4 8-, 2(орган бог жертвенник

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Василий вел. прот. Евном. кн. VII. Хотя Сын рождается из самого существа Отца, но не так, чтобы от существа Отца что либо при этом отделялось или Отец чего либо лишался

  4. ЮР ЮРА откуда знаем математику

  5. с чего же началась когда то чем продолжается сейчас как будет после

  6. подобным образом

  7. бог знаем начинаем продолжаем и прогнозируем

  8. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Впрочем, хотя Сын рождается из самого существа Отца, но не так, чтобы от существа Отца что-либо при этом отделялось, или чтобы и Отец чего-либо лишался, или Сын имел какой-либо недостаток: нет, – «неразделимый Бог безраздельно родил Сына», «родил Премудрость, но Сам не остался без премудрости; родил Силу, но не изнемог; родил Бога, но сам не лишился божества, и ничего не потерял, не умалился, не изменился: равно и Рожденный не имеет никакого недостатка. Совершен Родивший, совершенно Рожденное. Родивший Бог, Бог и Рожденный» (Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения XI, п. 18). Или, если указать на близкое подобие: Сын родился от Отца, как свет от света.

  9. ЮР ЮРА уж если так то

  10. есть источник света который сам не свет и свет который сам не источник

  11. тогда напрашивается вывод

  12. каков источник таков и свет и свет таков лишь потому что так источник

  13. как в математике

  14. её источником сама иль сами мы иль ею сообща

  15. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Рождение Сына Божия есть рождение вечное и, следовательно, никогда не начиналось и никогда не оканчивалось

  16. ЮР ЮРА если ли у математики начало и конец

  17. у той которая произошла а не у той которая произвела

  18. так и бог

  19. тот самый который богом бога предстаёт

  20. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Рождение Сына Бoжия есть рождение вечное, и следовательно, никогда не начиналось, никогда и не оканчивалось. Потому-то сам Бог Отец говорит Сыну в одном месте: прежде денницы родих тя (Пс.109:3), т. е. родил прежде всех веков, безначально, а в другом: аз днесь родих тя (Пс.2:7), т. е. родил только теперь, или рождаю вечно. Потому же и в других местах Писания употребляется безразлично – и то, что Бог изрек Слово, которое есть Сын, и то, что Бог изрекает Слово, или иначе, что Сын родился от Отца, и что Сын рождается от Отца. Впрочем, чтобы это, непостижимое для нас, вечное рождение Сына выражать ближе к нашим обыкновенным понятиям, гораздо лучше говорить, что Сын родился от Отца предвечно, нежели, – что Сын вечно рождается: ибо что рождается, то еще не родилось, а Сын рожден.

  21. ЮР ЮРА тот самый который богом бога предстаёт на конкретный случай

  22. как в математике задались задачей сами

  23. так и собственно начало ипостаси богородицы 


     

    10052021(7

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- -1 ,-50-, 4(жалуем благоустраивать

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- -1 ,-50-, 4(жалуем благоустраивать

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Сын рождается из существа или естества Отча, а не отинуды, не из ничего. Это – а) следует из самого понятия о рождении: «рождение в том и состоит, что из сущности рождающего производится рождаемое, подобное по сущности, точно так, как при творении и созидании, наоборот, творимое и созидаемое происходит отвне, а не из сущности творящего и созидающего» (Иоанн Дамаск. Точное Изложение прав. веры кн. 1, гд. 8; Athanas. de decret, Synod. Nicen. n. 6); и – б) подтверждается ясными словами Писания: из чрева прежде денницы родих тя (Пс.109:3). «Если – из чрева: то спрашивается, ужели можно верить, что Сын рожден из ничего»? (Hilar. dc Trinit. lib. VI).

  4. ЮР ЮРА ну а теперь проверим

  5. откуда взялось столько в боге отинуд из ниоткуда

  6. смотри на математику

  7. она есть собой на основании её самой соответственно самой ей

  8. теперь глаза на бога переводим

  9. откуда это всё под ним не от него на основании как бы его

  10. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий «Это не значит, что Бог имеет чрево; но поелику истинные, а не ложные порождения, обыкновенно, раждаются из чрева родителей; то Бог наименовал Себя в рождении имеющим чрево, к посрамлению нечестивых, чтобы они, хотя помыслив о собственной своей природе, познали, что Сын есть истинный плод Отца, как исходящий из Его чрева».

  11. ЮР ЮРА что потребляет математика в себя то испражняет то усваивая


     

    10052021(6

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,- 6-, 3(так есть

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,- 6-, 3(так есть

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Излишне было бы доказывать, что как в этих, так и во всех других местах Писания Господь Иисус называется Сыном Божиим в подлинном смысле, а не каком-либо переносном, когда мы уже знаем, что свящ. книги приписывают Ему и Божеское естество, и Божеские свойства и единосущие со Отцем и Духом. Защищая это учение о личном свойстве Бога Сына от разных перетолкований еретиков, древние пастыри Церкви старались раскрывать следующие мысли:

  4. ЮР ЮРА от математики исходит математика а от людей либо та же либо ошибочная

  5. так и

  6. от бога бог а от самих подобно авелю иль каину

  7. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Ин.1:18) «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного…» (Ин.3:16) В Кол.1:15 сказано, что Сын есть «образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари».

  8. ЮР ЮРА математики много в устах в тех только случаях когда то математика математики когда же нет соблюдения условия тогда пусты на неё не только уста но и головы

  9. так и бог

  10. из уст его собственных уд или же варавв да голгоф

  11. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Пролог Евангелия от Иоанна: «Слово было у Бога». В греческом тексте стоит «у Бога» – «pros ton Theon». В.Н. Лосский пишет: «Это выражение указывает на движение, на динамическую близость, можно было бы перевести скорее «к», чем «у». «Слово было к Богу», т. е. таким образом «прос» содержит в себе идею отношения, и это отношение между Отцом и Сыном есть предвечное рождение, так само Евангелие вводит нас в жизнь Божественных Лиц Пресвятой Троицы».

  12. ЮР ЮРА представим себе математику

  13. представим её математикой и обозначим математику математикой

  14. так и бога

  15. богом

  16. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Сын рождается из существа или естества Отца, а не из ничего или каким другим образом


     

    10052021(5

Автор: на Комментариев нет:

перевод составления задачи повестки на

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. перевод составления задачи повестки на

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Личное свойство Бога Сына Олег Давыденков (Догм. Богословие. Курс лекций)

  4. ЮР ЮРА взять и проверить ноль и бесконечность на идентичность свойств подходят ли друг другу или бывают случаи отличия

  5. так и

  6. познаем богом свойства бога в боге

  7. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Такие же твердые основания в св. Писании имеет учение Православной Церкви и о личном свойстве Бога Сына. Ибо Oн весьма часто называется здесь:

  8. ЮР ЮРА святым писанием

  9. тогда вопрос

  10. математику чтим как писание или посредством писания которое ещё нужно осилить а не просто так им того не найдя

  11. тогда и другой

  12. математику находят посредством какого ещё или никакого из уже предоставленных

  13. перевод

  14. бога чтим и находим или что не чтим под ним то не он и что им искали оказалось не им

  15. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий а) Сыном Бога Отца, например: Отец любит Сына, и вся показует ему, яже сам творит.., якоже бо Отец воскрешает мертвыя и живит, тако и Сын, ихже хощет, живит (Ин.5:20, 21; Ин.14:13, 17:1; Мф.11:27);

  16. ЮР ЮРА математика любит под собой математику или что непопадь

  17. так и

  18. бог под собою себя а не попадь

  19. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий б) Сыном единородным: тако возлюби Бог мир, яко и Сына своего единородного дал да всяк веруяй в онь не погибнет, но имать живот вечный Ин.3:16, 18, 1:14), и притом –

  20. ЮР ЮРА математика действует математикой во благо или же во зло

  21. так и

  22. бог богом в лад с ладом по ладу

  23. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий в) таким, который пребывает в самом лоне Отца: Бога никтоже виде нигдеже:е единородный Сын, сый в лоне Отчи, той исповеда (Ин.1:18):

  24. ЮР ЮРА саму математику видите или же только посредством её

  25. так и бога

  26. самого никто никогда а посредством доступен любому с челом

  27. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий г) Сыном истинным: вемы, яко Сын Божий прииде, и дал есть нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем во истиннем Сыне его Иисусе Христе (1Ин.5:20);

  28. ЮР ЮРА ею образоваться в неё и уподобиться ей в своих ею решениях

  29. так и

  30. по образу бога и по подобию его

  31. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий д) Сыном собственным: иже Сына своего (idion) не пощаде, но за нас всех предал есть его: како убо не и с ним вся нам дарствует (Рим.8:32)?



    10052021(4

Автор: на Комментариев нет:

пророк в помощь в настоящих строительствах бога

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. пророк в помощь в настоящих строительствах бога

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Уяснению смысла имени «Слово Божье» могут способствовать следующие аналогии:

  4. ЮР ЮРА воля благоволение господство

  5. как на примере

  6. слово математики математика

  7. и

  8. эта математика её суть естество и содержание

  9. ну и

  10. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий человеческий ум рождает мысль-слово и Бог-Отец рождает Бога-Слово. мысль отображает совершенства породившего её ума, и Бог-Слово есть Его: «образ Бога невидимого» (Кол.1:15), «сияние славы и образ ипостаси Его» (Евр. 1:3).

  11. ЮР ЮРА любая функция математики только описывает явление а может ещё и предписывает

  12. и ну

  13. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий человеческое слово бывает причиной начала творческих действий, и мир сотворен через Слово Отца (Ин.1:3; Евр.1:2).

  14. ЮР ЮРА нет в боге функций

  15. скажете

  16. тогда скажу

  17. выходит что и богом нет

  18. так что

  19. придётся вам их поискать ещё занявшись поиском если хотите себя богом наградить

  20. хотя б одним

  21. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий мысль, рождаясь и формируясь, обращается в уме, и Сын пребывает в Отце: «Я в Отце и Отец во Мне» (Ин.14:11).

  22. ЮР ЮРА что было раньше

  23. спросите

  24. математика или её существование

  25. вот в этом и ответ на все

  26. что было раньше бога богом

  27. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий человеческая мысль-слово рождается умом бесстрастно (без соития, в результате которого зачинается и рождается сам человек), и Сын Божий бесстрастно рождён от Отца: «из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое» (Пс.109:3).

  28. ЮР ЮРА что было до неё самой

  29. а

  30. что ответит математика обозначением нуля как обнулением собой в себя или развитием с себя собою

  31. вот так ноль бесконечность порождает а бесконечность сводится к нулю


     

    10052021(3

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,-3-, 4(во всё оружие настоящего

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,-3-, 4(во всё оружие настоящего

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий В Воплотившемся Божьем Слове – Богочеловеке Иисусе Христе, Который есть Бог и Слово Отца, по сущности обитает вся полнота Божества телесно (Кол.2:9). Приняв человеческую природу, Божественное Слово соединило тварное и Нетварное естество, открыв уверовавшему в Него человеку путь к обожению.

    ЮР ЮРА а

  4. понимают ли что говорят красиво сами

  5. пример

  6. внутри самих иль бог иль нет того и потому и сами иль богом удались иль неудачны собственным

  7. как на примере математики

  8. внутри самих и соответственно тому и сами соответствуем

  9. ну и


     

    10052021(2

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- 0 ,-4-, 2(всё оружие будущего

 

  1. http://godaltar.com/ повестки

  2. 5.1.0- 0 ,-4-, 2(всё оружие будущего

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Бог Отец сотворил мир Словом Своим во Святом Духе. Он «Словом рассеял тьму, Словом произвел свет, основал землю, распределил звезды, разлил воздух, установил границы моря, протянул реки, одушевил животных, сотворил человека по Своему подобию, привел все в порядок», – говорит св. Григорий Богослов. На Предвечном Совете Святой Троицы принято решение о воплощении Слова Божьего, предначертано принятие Им человеческого естества. «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», – говорит Иоанн Богослов (Ин.1:14).

  4. ЮР ЮРА а

  5. понимают ли что говорят красиво сами

  6. пример

  7. мир сотворён мир и поддерживаем

  8. ну и

  9. каким таким законодательным словом и духом

  10. и ну

  11. математика физика химия и прочее законодательство свыше являются тем самым святым и божественным

  12. и

  13. образован человек посредством их увидеть бога или не образован вымышлять себе средства и бога

  14. на предвечном совете функции бога

  15. одно предстаёт единицей её другое предстало множеством действия признаков её образующих меж ними же равенство третьим условием

  16. y=f(x)

  17. x пребывало и прибывает и кто то увидел тот сам и прибудет со славой и истинной и благодатью 


     

    10052021(1

Автор: на Комментариев нет:

воскресенье, 9 мая 2021 г.

5.1.0- -1 ,-19-, 2(фигура Ра

 

  1. http://godaltar.com/ повестки гостинг во всё оружие 5.1 фигурное катание (богоустройство власти)

  2. 5.1.0- -1 ,-19-, 2(фигура Ра

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Для того, чтобы понять как Божественный Ум рождает Божественное Слово святые отцы указывали на ум и мысль (внутреннее слово) человека, являющегося Образом Божьим. «Ум наш – образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) – образ Сына; дух – образ Святого Духа, – учит святитель Игнатий Брянчанинов. – Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа. Ум наш родил и не перестает рождать мысль, мысль, родившись, не перестает снова рождаться и вместе с тем перебывает рожденной, сокровенной в уме. Ум без мысли существовать не может, и мысль – без ума. Начало одного непременно есть и начало другой; существование ума есть непременно и существование мысли».

  4. ЮР ЮРА проверяем на модели

  5. замыслил математику умом и что успешно ли или итак сгодись

  6. ещё пример

  7. намыслил математику на основании математики и что годись или на годность бы проверить да гордость не даёт и пребывание в самомнении

  8. уже пример

  9. чтобы понять как математика рождает математику достаточно лишь проследить как продвигается она по обстоятельству

  10. теперь взгляд переведём на прототип

  11. думать бога как и думать богом ещё не результат достойный бога но уже процесс по достижению того а как он завершится в успех иль поражение так и над этим этим думать тоже следует а не ослеп верить завершён процесс в незыблемую веру


     

    09052021(6

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- -1 ,-20-, 3(если вы хотите

 

  1. http://godaltar.com/ повестки гостинг во всё оружие 5.1 фигурное катание (богоустройство власти)

  2. 5.1.0- -1 ,-20-, 3(если вы хотите

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий Рождение Сына Божия Отцом есть вечное и неразлучное рождение Божественного Слова Божественным Умом. «Нет и не будет слова, которое выше этого Слова. Оно не лишено Ума или Жизни, но обладает Умом и Жизнью, поскольку имеет рождающий Его Ум, существующий сущностным образом, то есть Отца, и Жизнь, то есть Святой Дух, существующую сущностным образом и сосуществующую с Ним», – говорит св. Максим Исповедник. «Свет Отца, Слово Великого Ума, превосходящее всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Сияющий вместе с Великим Духом, Добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет. Тобою все живет», – воспевает Божественное Слово св. Григорий Богослов.

  4. ЮР ЮРА проверяем на модели

  5. математика не в восхвалении математики а в её состоянии в том ином месте тем иным именем

  6. теперь переводим взгляд на что богом чтут а надо б что


     

    09052021(5

Автор: на Комментариев нет:

5.1.0- -1 ,-21-, 3(основными задачами совета

 

  1. http://godaltar.com/ повестки гостинг во всё оружие 5.1 фигурное катание (богоустройство власти)

  2. 5.1.0- -1 ,-21-, 3(основными задачами совета

  3. митр. Макарий (Булгаков). Догматическое Богословие Сын Божий От двух Других Лиц Святой Троицы Сына Божьего отличает личностное (ипостасное) свойство. Оно заключается в том, что Бог Сын рождается Богом-Отцом. Он рождается из Божественного существа (естества) Отца, а не из ничего или другим образом. Он рождается не так, чтобы от существа Отца что-либо отделилось или Отец чего-либо лишался. Рождение Сына Божия есть рождение неразлучное, Сын родился от Отца, но не отделился от Него. Рождение Сына Божия есть рождение вечное, оно никогда не начиналось и никогда не оканчивалось.

  4. ЮР ЮРА проверяем на модели

  5. причинная математика порождает следственную математику на основании сложившейся математики

  6. а

  7. математиком становятся на основании уравновешенности математики с математикой той которая внутри самого с той которая в глубине всего

  8. и

  9. образование по образу её и по подобию состоит из процесса образования двумя а не стоит лишь уверовать в неё и сблизишься с ней собственной

  10. теперь переводим взгляд на прототип

  11. так как две ипостаси бога порождают третью

  12. а

  13. как нас самих две божьи утверждают третьей

  14. и

  15. была земля безвидна и пуста не потому что небо содержательно и видно а потому что поспешила в небеса дедаловым икаром


     

    09052021(4

Автор: на Комментариев нет:
Подписаться на: Сообщения (Atom)